愿天，愿地，愿人，愿家，愿万物之博大、厚深，而家为愿之始；园乃景之致。始愿之不立，何以立大。致景之不存，难以成园。家若木本，是始必固；园若木叶，枝茂成景。是故，家园取法树木，树繁则叶茂，树萎则叶枯，家不园不家，园不家不园。家园相依，人自如长流，生生不息。　　

家为立业之本而不伪。然，愿景之愿非常愿。“愿”从“心”，实曰心生愿，愿从心生。所谓心愿，心神，必以实体为本，景乃魂之体，神由之生。反之，则心神不宁，灵无附体。愿有大小，或为大者，或为小者，谬也！无大无小必以根本。无本之愿，大也形同玄虚，黄粱梦美，终为一空；有本之愿，小也终归博大，滴水石穿，点滴为之。积土成山，积善成德，大小之变也。　　

古人云：“择善而从之也！”，从之，随之，驻之。从善言，随善人，驻善地。故，愿景之园可为常园乎？必以原初之本为其根。以食为天；以衣为天；以宿为天，虽曰衣食无忧云者，盖在神表，六欲七情乃神之形也！以“喜”为上，以“怒”为下。造盈喜之家园，造心仪之家园，造精神之家园。寄身之所为之小，精神之语为之大。以大换小，实为愿景，与君共鉴。愿心随吾家，景随吾园！　　

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