湘潭，人杰地灵之地，物华天宝之所。唯楚有才，于斯为盛，湖湘文化的源远流长和博大精深，我向来以为只是文人骚客的夸夸之谈，于我是难懂一二，更难说是沾其气息了。隐山一游，怕是沾了点灵气，忽然间觉得天下隐山，湖湘博学就在身边哦。　　

仲春的一天，我随着县文联的一帮舞文弄墨的爱好者一起来到隐山采风。　　

隐山位于湘潭县西南的黄荆坪，距市区40公里左右，是湖南省原任省委书记周小舟的故乡。此山又叫龙山、龙王山，历为湘潭四大名山之一，海拔437米，因北宋著名文学家、理学家周敦颐隐居于此而得名隐山，而南宋名儒胡安国、胡宏父子在此讲学授徒，首创湖湘学派，而被称为湖湘文化之源头，直至明正德皇帝朱厚照游江南至此，曾亲笔御书“天下隐山”四个大字。　　

如果说幽幽岳麓书院汇集了湖湘文化的精华，那么濯濯隐山则可说是开湖湘文化千年的渊源了。　　

走近隐山，钻出车门，扑面而来的是青山的气息和泥土的芬芳，刚犁翻的田地里散发着的沁人心脾的大自然的气息，使你久囿于钢筋水泥中的五腑六脏顿觉心旷神怡，抬头远眺，隐山于朦胧的溥雾中若隐若现，满目葱笼，青翠欲滴的山林将隐山“隐”在其间，山涧间终年不歇的溪水哗哗流向远方，山并不险峻，水也并不汹涌，一切是那么和谐而又宁静，物是人非，时移境迁，这些千古文人学士难怪会爱在此淡泊而安定地风雅余生，隐居闹市，归于山林，这莫非也是隐山文士独到之处吗？

隐山胜迹颇多，如今能觅踪迹的却只有一寺一墓、二祠二树而已，也还正待开发和修缮。慈云寺和胡安国墓地隔陇相望，慈云寺也只能觅其残垣断瓦，只有胡安国先生之墓却格外显眼，环墓而植的松柏非常茂盛，高约两丈许，将千年古墓掩隐其中，其墓碑联：“秉春秋大业，葬天下隐山”，更显出一派宗师之大气，隐山两祠，一祠是濂溪祠，周敦颐号濂溪，后人修此祠以为纪念，另一祠叫三贤祠，是后人为纪念胡安国父子和胡文定在此讲学授徒，特意在胡老先生亲手所植的八株柏树后修建了此祠，可惜1958年大炼钢铁之时，祠也被拆了，其中的七株古柏树被砍伐做了柴火，剩下的一株又在70年代修渠道时正挡其道，当地村民对仅存的这株寿高达800余年的古柏树不忍再砍伐，强烈要求水渠改道，使这株需三人才能合抱的垂丝古柏才得以保存，至今仍香气浓郁，翠柏苍松，更显出生命力之顽强，一条在此改道的水渠静静地流过古柏的脚下，滋润着隐山的草木农田，与古柏相距不到十丈的地方挺立着两株高大的树龄已达630余年的古银杏树，树干粗壮、笔直，树叶茂盛，在春风的吹拂下，仍吟唱着古曲新韵，更奇怪的是，两株银杏树一雄一雌，相伴而立，然而却是共一个树兜，好比是地下的父母托生出这一对孪生兄妹，虽历经几个世纪，如今仍亭亭如盖，给进入隐山的游客带来进山之喜。　　

伫立隐山之颠，感受文墨之气，作为湖湘子弟自有一番感慨：世纪轮回，千年弹指，不朽的是道义理学，千古文章，自然环境之隐，道义理学之彰，不正是和谐的统一吗？古人如此，今人也罢，不都在探求和谐之美吗？　　

                                 零度先生　　

                               2021年2月中旬　

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